NOTRE SELECTION DE NOUVEAUTES

«  Augustin est un jeune homme d une très vive sensibilité, riche d un tempérament intensément chaleureux. Il se sait doté d une intelligence hors du commun, d une mémoire prodigieuse, capable de retenir et d organiser une masse considérable de connaissances. Il est attiré par la beauté, la lumière, et tout ce qui exalte les sens et l esprit. Sa personnalité est à la fois hypersensible, cordiale, généreuse, marquée d un grand sens de l amitié. Il a le goût d entraîner les autres. Dans les Confessions, on le voit au centre de petits cercles d amis qu il fascine et entraîne, souvent dans la faute. Il a le sens de l autorité, ce qu on appellerait aujourd hui une forme de charisme.  »Père Emmanuel-Marie«  Et c est sans doute ce qui le rend si proche de nous. Nous vivons pareillement dans un monde brillant et fragile, saturé de paroles et de contradictions. Augustin n est pas un sage retiré dans le calme d une colline grecque mais un homme traversé par le tumulte, blessé, passionné, inquiet ; il a connu la chute, l orgueil, l amour, la déception, et un jour, au coeur de ce désordre, a entendu la voix de Dieu. Ses Confessions ont parfois le ton des confidences entre frères d armes qui lèvent un instant le voile de pudeur et d orgueil sur leurs coeurs blessés pour révéler la vérité de leur âme. Avant d être un docteur de l Église, il est un homme vivant. Ainsi, il nous parle encore.  »Père Michel«  Augustin regarde le monde tel qu il est : mêlé, fragile, traversé par des amours contraires. Il refuse de sacraliser les puissances terrestres, mais il ne méprise rien de ce qui est humain. Il apprend à user du monde sans s y perdre, à aimer la paix sans en faire une idole, à recueillir la beauté dispersée dans les choses pour la rapporter à sa source. Sa pensée ouvre ainsi un espace où la foi ne détruit pas la culture, mais la purifie ; où la raison ne se ferme pas devant le mystère, mais s incline devant lui avec confiance.  »Nicolas Diat

Les progrès spectaculaires de la médecine ouvrent des possibles inouïs, en particulier aux commencements de la vie, mais exposent aussi à des questionnements nouveaux, d une intensité peut-être inédite. Nombre de situations vécues comme « tragiques » placent devant des choix décisifs : quel consentement donner à la vulnérabilité, au handicap, à la souffrance ? Faut-il donner libre cours à la puissance médicale ? Dans les moments de sidération, la tentation est grande de laisser la technique décider à notre place, comme si elle pouvait nous affranchir de la fragilité inhérente à notre condition. Les tragiques grecs invitent au contraire à une lucidité plus haute : une liberté qui ne nie ni ses limites ni les conflits qui la traversent, mais qui s y engage pleinement. C est à leur rencontre qu Anne-Solen Kerdraon nous convie, par la médiation de Martha Nussbaum et Paul Ricoeur. En confrontant leurs interprétations du tragique, cet ouvrage éclaire les enjeux anthropologiques et moraux de notre temps et opère une véritable « conversion du regard » : au cSur même de l épreuve se découvre une manière nouvelle d habiter la finitude. Relu à la lumière de la foi chrétienne, le tragique ne se place pas sous le signe de la condamnation, mais de l ouverture : il devient le lieu paradoxal d une Bonne Nouvelle. Une réflexion forte et actuelle pour penser une éthique théologique qui accueille sans les esquiver les fragilités humaines. Maître de conférences en théologie morale à l Institut catholique de Paris, directrice du département de théologie morale et spirituelle, Anne-Solen Kerdraon est sSur auxiliatrice (congrégation de spiritualité ignatienne). Elle a exercé un ministère pendant plusieurs années en aumônerie d hôpital.

"Ici, au milieu de cette terre dévastée, il ne se passe pas une journée sans que nous prions pour la paix. Ni sans que nous remercions le Seigneur de veiller sur nos vies et sur nos âmes." En dépit d'une existence précaire au milieu d'un monde détruit, en dépit des bombardements, de la maladie et de la mort... Pas question pour le père Gabriel Romanelli d'abandonner à leur sort ses paroissiens et sa petite église miraculeusement épargnée par les bombardements, au coeur de Gaza. Ce prêtre isolé et courageux, qui risque chaque jour sa vie pour accueillir et veiller sur tous les réfugiés cherchant abri et réconfort, livre un témoignage universel, bouleversant et terriblement humain. Là où il n'y a plus que ruines et poussière, subsiste une lumière... Un document unique qui touchera le coeur de tous ceux qui aspirent à l'espoir et à la paix entre les hommes.Le père Gabriel Romanelli est le curé de la paroisse catholique de la Sainte-Famille, à Gaza. Cet Argentin, membre de la congrégation du Verbe Incarné, est un prêtre missionnaire : il se consacre aux Chrétiens d'Orient, dont il parle parfaitement la langue, l'arabe. Depuis 2019, il vit à Gaza. Il a vécu la guerre du 7 octobre auprès de ses paroissiens.Guillaume de Dieuleveult est journaliste au service international du Figaro. Entre 2022 et 2025, il a été le correspondant de ce journal à Jérusalem et, à ce titre, a couvert la guerre déclenchée par l'attaque terroriste du 7 octobre 2023.