[article]
| Titre : |
Le soin de l'âme : Patocka et l'idéalisme allemand |
| Type de document : |
LIVRE |
| Auteurs : |
Patrick Cerutti, Auteur |
| Année de publication : |
Octobre - décembre 2014 |
| Article en page(s) : |
p. 649-662 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Catégories : |
Ame
|
| Résumé : |
L’essentiel des Å“uvres de Patočka et du dernier Foucault peut se lire à la lumière de la figure de Faust. Celle-ci éclaire en effet, au fil de ses variantes, ce qui oppose savoir de spiritualité et savoir de connaissance. Si l’on entend par spiritualité l’effort pour penser ensemble l’acte de connaissance et une transformation dans l’être du sujet, la légende faustienne illustre autant qu’elle questionne la pratique qui établit l’individu comme un être à même de se soucier de soi. Nous préciserons cette idée à partir d’un exemple, celui de l’idéalisme allemand, en nous demandant s’il a su prendre la mesure de cette dimension faustienne de la philosophie et chercherons à savoir si c’est effectivement « le souci du souci de soi » qui l’a mis en mouvement ou l’a conduit à rechercher les conditions d’une spiritualité moderne. Nous nous demanderons, pour le dire dans des termes plus proches de ceux de Patočka, si l’on peut déjà apercevoir dans le postkantisme quelque chose qui anticipe l’idée d’une vue intellectuelle rendue possible par le phénomène. (cairn) |
in Archives de philosophie > Tome 77, cahier 4 (octobre-décembre 2014) . - p. 649-662
[article] Le soin de l'âme : Patocka et l'idéalisme allemand [LIVRE] / Patrick Cerutti, Auteur . - Octobre - décembre 2014 . - p. 649-662. Langues : Français ( fre) in Archives de philosophie > Tome 77, cahier 4 (octobre-décembre 2014) . - p. 649-662
| Catégories : |
Ame
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| Résumé : |
L’essentiel des Å“uvres de Patočka et du dernier Foucault peut se lire à la lumière de la figure de Faust. Celle-ci éclaire en effet, au fil de ses variantes, ce qui oppose savoir de spiritualité et savoir de connaissance. Si l’on entend par spiritualité l’effort pour penser ensemble l’acte de connaissance et une transformation dans l’être du sujet, la légende faustienne illustre autant qu’elle questionne la pratique qui établit l’individu comme un être à même de se soucier de soi. Nous préciserons cette idée à partir d’un exemple, celui de l’idéalisme allemand, en nous demandant s’il a su prendre la mesure de cette dimension faustienne de la philosophie et chercherons à savoir si c’est effectivement « le souci du souci de soi » qui l’a mis en mouvement ou l’a conduit à rechercher les conditions d’une spiritualité moderne. Nous nous demanderons, pour le dire dans des termes plus proches de ceux de Patočka, si l’on peut déjà apercevoir dans le postkantisme quelque chose qui anticipe l’idée d’une vue intellectuelle rendue possible par le phénomène. (cairn) |
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