[article]
| Titre : |
Le rôle du concept d'âme dans la fondation des sciences de l'esprit : entre phénoménologie, néokantisme et philosophie de la vie |
| Type de document : |
LIVRE |
| Auteurs : |
Julien Farges, Auteur |
| Année de publication : |
Octobre - décembre 2014 |
| Article en page(s) : |
p. 631-348 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Résumé : |
Le présent article se propose d’interroger un aspect du devenir post-kantien de la notion d’âme à partir du problème de la fondation philosophique des « sciences de l’esprit » (Geisteswissenschaften) et du débat qu’il suscita en Allemagne entre la phénoménologie naissante, le néokantisme de l’école de Bade et la pensée herméneutique de Dilthey. Il s’agit d’abord de reconstruire le débat qui oppose la fondation formelle (néokantienne) et la fondation matérielle (diltheyenne) des sciences de l’esprit pour faire apparaître son enjeu qui n’est autre que la difficile articulation des notions d’esprit et d’âme. Il est alors possible de se tourner vers la phénoménologie husserlienne pour montrer que l’originalité de la voie intermédiaire qu’elle trace entre fondation formelle et fondation matérielle tient largement à la façon dont elle réactive en contexte phénoménologique des déterminations essentielles du concept aristotélicien d’âme. (cairn) |
in Archives de philosophie > Tome 77, cahier 4 (octobre-décembre 2014) . - p. 631-348
[article] Le rôle du concept d'âme dans la fondation des sciences de l'esprit : entre phénoménologie, néokantisme et philosophie de la vie [LIVRE] / Julien Farges, Auteur . - Octobre - décembre 2014 . - p. 631-348. Langues : Français ( fre) in Archives de philosophie > Tome 77, cahier 4 (octobre-décembre 2014) . - p. 631-348
| Résumé : |
Le présent article se propose d’interroger un aspect du devenir post-kantien de la notion d’âme à partir du problème de la fondation philosophique des « sciences de l’esprit » (Geisteswissenschaften) et du débat qu’il suscita en Allemagne entre la phénoménologie naissante, le néokantisme de l’école de Bade et la pensée herméneutique de Dilthey. Il s’agit d’abord de reconstruire le débat qui oppose la fondation formelle (néokantienne) et la fondation matérielle (diltheyenne) des sciences de l’esprit pour faire apparaître son enjeu qui n’est autre que la difficile articulation des notions d’esprit et d’âme. Il est alors possible de se tourner vers la phénoménologie husserlienne pour montrer que l’originalité de la voie intermédiaire qu’elle trace entre fondation formelle et fondation matérielle tient largement à la façon dont elle réactive en contexte phénoménologique des déterminations essentielles du concept aristotélicien d’âme. (cairn) |
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