103 (2-3) (avril - septembre 2019)
: Ramus philosophe, humaniste, réformateur des arts et des sciences
;
103 (4) (octobre - décembre 2019)
: Le corps humain selon Thomas d'Aquin : nature et destinée
;
102 (3) (juillet - septembre 2018)
;
105/4 (octobre-décembre 2021)
: "De contemplatione"
;
105/3 (juillet-septembre 2021)
: La chaire, selon Michel Foucauld. Le "retour" de l'expérience et l'élaboration de la subjectivité
;
105/2 (avril-juin 2021)
: Bulletin d'études judéo-chrétiennes
;
105/1 (janvier - mars 2021)
: l'analogie du visible aux invisibilia Dei
;
104 (4) (octobre - décembre 2020)
;
104 (3) (juillet - septembre 2020)
: Les démons
;
104 (2) (avril - juin 2020)
;
104 (1) (janvier - mars 2020)
: Exégèse et philosophie
;
103 (2) (1 avril 2019)
: Revue des sciences philosophiques et théologiques
;
103 (1) (janvier - mars 2019)
: Pertinence du réalisme critique dans la relation sciences - théologies
;
103 (1) (1 janvier 2019)
: Revue des sciences philosophiques et théologiques
;
102 (4) (octobre - décembre 2018)
;
102 (4) (1 octobre 2018)
: Revue des sciences philosophiques et théologiques
;
102 (3) (juillet - septembre 2018)
;
102 (3) (1 juillet 2018)
: Revue des sciences philosophiques et théologiques
;
102 (2) (avril - juin 2018)
: Usages de l'histoire en politique au XVIe siècle (France , Italie)
;
102 (2) (1 avril 2018)
: Usages de l'histoire en politique au XVIe siècle (Fance, Italie)
;
102 (1) (janvier -mars 2018)
: Revue des sciences philosophiques et théologiques
;
102 (1) (1 janvier 2018)
: La création passive dans le Commentaire des Sentences de saint Thomas d’Aquin
;
101 (4) (1 octobre 2017)
: La critique aristolicienne des idées en Physique II 2 et l’interprétation de Simplicius
;
101 (3) (1 juillet 2017)
: Formes partielles et esse partiala
;
101 (2) (1 avril 2017)
: Religion, respect, blaphème. Actes de la Journée thomiste du 2 dévembere 2016
;
101 (1) (1 janvier 2017)
: Le témoin dans la tradition johannique
;
100 (4) (1 octobre 2016)
: Du symbolisme des liquides
;
100 (3) (1 juillet 2016)
: L’exténuation de la querelle de la grâce au miroir de la Somme de Théologie
;
100 (2) (1 avril 2016)
: Le péché d’acedia, de l’aversion à l’indifférence
;
100 (1) (1 janvier 2016)
: Pensée antique et médiévale : un mépris du corps ?
;
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